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题目:来到忻村 回复: 0 浏览: 1001
^_^!
表情: 作者:忻林 时间 2016-12-16 9:38:04 序号:8110
 
  来到忻村

十多年前,在四库全书里第一次搜到“忻村”一词,是因王洋的一首诗,当时只知宋朝已有忻村,只是不知忻村在哪里?当时还在四库全书里搜到“忻村溪堰”、“忻同堰”两个地名,以为忻村应是在于潜县或昌化县的,还猜测王洋在临安道上到过忻村。当时真无知!
后来在于潜县和昌化县找不到“忻村溪堰”、“忻同堰”,只知有一次兵灾,“忻村溪堰”正在大军冲过的路边,有村子或许也被焚毁,村民四散。
但王洋到过的忻村实在是在德清,查德清县志知道了好几条忻村的信息,也由忻村有唐代末建的齐政寺,而王洋又在齐政寺的墙壁上写过诗,坐实了王洋到过的忻村应是德清的忻村。
过了十多年,我终于来到了忻村,看了好多次地图,方位自是熟悉不过,俞家桥西,冯家埭南,这个现在已叫新村的地方还是一个人居较密的大村。
村里的乡亲已不是忻氏族人,但他们对不久前的忻村还是有记忆的。他们知道姓忻的已搬去下舍,好象因为这忻村后来无姓忻的人,这个村才改了个谐音的村名叫新村。
我问起这里有个寺庙的事,他们热心地告诉我,村南有个上庙,还有个下庙在村北的冯家埭。当时以为这上庙应该就是齐政寺了。
后来到了门口挂着“新村上庙”匾额前,才知这个庙不是齐政寺。
当时这“新村上庙”正在热闹地举行佛事,我们几十个各地的忻氏族人进“忻村上庙”观光,看见墙上的化缘账单,兴奋地寻找忻姓的族人,失望的是这里无一人姓忻。
我记得一年前和北方的忻氏族人到忻村附近的蠡山上,一进范蠡祠,也马上看化缘账单,也找不到有姓忻的人。可见当地姓忻的人之少,也可见当地确无姓忻的人居住。
有收获的是这里的人在庙里墙上贴的化缘账单上还是写成“忻村上庙”,或许这个上庙也是由来已久,熟知庙名的人还是沿用了“忻村上庙”的旧名。
德清的忻国莉现场釆访,问了一位老人才知齐政寺的遗址在现在的新村老年活动中心。
我们又赶到这个老年活动中心,才知当初的判断应是对的,齐政寺就在这个村的中心,在双桥古迹旁边。原来所想的先有寺还是先有村,在此可见分晓。根据此地有水源,有平原,应是先有村民集聚,才有齐政寺的建立。至于忻村的居氏什么时候在此集聚?还要再找文献来证明。
站在老年活动中心门前,可见这齐政寺不是一个小庙,据德清老人讲这个齐政寺过去是德清的几大寺之一。而据康熙时的德清县志讲,当时齐政寺已废。因此,这齐政寺成废墟应已有两三百年的历史了,后来的“忻村上庙”应是建在齐政寺被废之后了。
那么忻村的忻氏族人是怎样离开忻村的呢?这个问题暂时还沒有确实证据。据我所知,在明代已有忻氏族人居住下舍,在清代也有忻氏族人居住德清县城西门(即现在的乾元镇),而在明末和清代的他族家谱中只知有别的姓氏居住在忻村,或是有坟建在忻村,没有发现当时有忻氏还住在忻村。当然这只是很微弱的文献查证,有力的证据要等查完民国时期德清的户籍档案才见真相。
同时,在研究忻村的同时,还发现了德清县东石雪兜的一支忻氏和德清县西忻家墩的一支忻氏,他们的历史也有可看之点,特别是在德清县志里所言的那位明初被徐达所杀的元将忻都,引出我一番遐想:
元将忻都是蒙古人或色目人还是汉族人?
石雪兜的一支忻氏在元末“杀鞑子”后幸存,他们是否是元将忻都的族人?
忻村中的忻氏族人是否因为传说中元将忻都是该村之人而受牵连才迁出此地?
忻家墩的忻氏族人说他们是逃难到此,他们是否由忻村中逃出?
齐政寺是被废时间,是在元末明初,还是其他时间?
但考察忻村,这里无疑是文献记载最早的唐宋时期忻氏古村落之一,也应是德清的古村落遗址之一,值得忻氏族人来此瞻仰怀古一番。
这里也值得中华忻氏历史和文化研究会在此立碑存证,纪念先祖在此聚居繁延。
如能证明现居天台的忻氏族人是由此迁移去东钱湖畔,那将更是忻氏迁移史上的重要突破,或许还能回答那个范蠡后人之谜。
巧在紧贴忻村边上正好有个范家集聚的范家埭。够巧了吧!
来到忻村,已解答了过去所不知的一些疑问,但一些未知的疑问又开始困扰,人就是这样被求知所困……

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