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题目:这一天的意义 回复: 0 浏览: 963
^_^!
表情: 作者:忻林 时间 2015-11-10 22:13:07 序号:7906
 
  这一天的意义

十一月七日,对公众的意义恐怕已淡忘,不到一百年前,一场革命由俄罗斯掀向欧洲和中国,
马克思预言的幽灵已被一群人实践了一百年。
这一天也与我切切相关,只是我永远把这一天记在心里!
2015年的这一天,是一个更值得纪念的日子,湖州德清的忻氏族人在这一天团聚了一次,为当地忻氏的叙旧迎新,为忻氏族人的共谋发展,欢聚畅谈。
所谓五百年前是一家,对德清的忻氏族人而言,要比五百年前更加倍,因为对德清的初步考证,已是忻氏族人的一千二百年前的故乡。
如能再确认一个有可能的证据,那还要再加倍,就是二千四百年前的故乡。当然,能确认的先确认,这里有北宋时的古村落——忻村,是毫无疑义的。我们先在这里竖一块“北宋古村落——忻村” 的碑来让各地忻氏族人祭拜一番,也是很有意义的。
据说当地已有意在忻村边的蠡山蠡湖建一个影视城,我想如能有春秋时的风貌,而不是现在的“明清” 风味,那应是个好地方,而我们的祖居地忻村如有当时风貌那就更好了。
在德清的三味茶馆,2015年的十一月七日,我见到了十多位忻氏族人,仔细端详,这中间还真有不同于陶公山忻氏的面貌。
因我到过德清三次,在忻坤松先生陪同下去过下舍的忻家兜一次,这次与忻坤松先生和忻建国先生伯侄谈到宁波史家有一支迁居忻家兜河东,忻建国先生脱口而出“叫史家湾”,这与东钱湖边的“史家湾”一字不差。
而忻坤松先生和忻建国先生因历史原因竟不约而同与忻家兜的忻家女儿联姻,由无血统而有血脉相承,更让我对中华民族的融合有更深的理解,也让我对忻氏族人可能由不同民族的融合有理论上的认识,也对“我姓忻”这三个字有更豁达的种族观念认识,忻氏族人在历史进程中的融合岂是一支血统所能解释的,中华民族的融合也岂是一支血统所能解释的?
在德清的几小时,让我知道原先所知有忻家墩、下舍忻家兜、勾里忻家兜还不够,还有雷甸的忻家里、忻家垻,这些在地图上没有的地名,让我知道德清在宋以前有忻村这个地名能遗存的不易,如无北宋时的王洋写诗,恐怕我们不会知道德清会有忻村,如无康熙抄本《德清志》,我们也不知忻村的确切位置。
由于一家居此未必有地名,居久而人众才有周边人群愿意承认这个地名。杂居之地也未必有人愿意承认这个地名,必是此名族大人众才有势力让周边人群愿意承认这个地名。所以,有地名是来之不易的。因此,德清忻氏族人会对自己家乡的地名更亲切,而我也为更多了解德清的忻氏聚居地而欣喜。
虽然现在的德清忻氏族人因人数不多和历史原因没有修过族谱,但这次通过忻国梅家族的努力和德清忻氏族人支持,已在新修《德清忻氏宗谱》的道路上迈出了新的一步。我也相信,不久这部《德清忻氏宗谱》一定会为后人留下值得纪念的历史记录。
由于目前所知的这一区域的忻氏族人人数不多,在德清周边的忻氏族人除湖州练市的一支外,还有嘉兴的忻家门、忻家头两支和余杭塘栖的一支,在杭州还未有独立的忻氏族人一支,在富阳的一支是天台忻氏的分支。因此,我希望从语言、历史等文化背景考虑,可以古老的德清忻氏祖地为主,联合余杭塘栖、嘉兴、湖州练市的忻氏族人,联合成立杭嘉湖忻氏联谊会,和各地忻氏联谊会交流联谊,共同促进忻氏的事业发展和家族文化发展。
在此,再次祝贺湖州德清忻氏联谊会筹备会的举行!

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